2013.05.22 更新

一、選文:道士塔
二、余秋雨-以歷史精鍊出文化風景，以哲思審視民族傳統:
苦悲與憂患是余秋雨散文中缺憾美的核心內涵，其外爍以人生價值及況味。所著藝術理論著作，倍受學術界尊崇，常以旅遊名勝、歷史人事引發文化省思，於反諷、映襯的筆調中透露對中國文化的關懷、熱愛，學者評其文「寓意溫良而筆觸清新」。

三、佳句摘錄：
1.夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯的悲涼。
2.他回頭看了一眼西天淒豔的晚霞。那裡，一個古老民族的傷口在滴血。
3.他們在沙漠裡燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳裡，也正茶香縷縷。
4.偌大的中國，竟存不下幾卷經文?比之於被官員大量遭踐的情景，我有時甚至想狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館裡!
5.我好恨/恨我沒早生一個世紀/使我能與你對視著站立在/陰森幽暗的古堡/晨光微露的曠野/要麼你接住我甩過去的劍/要麼你我各乘一匹戰馬/遠遠離開遮天的帥旗/離開如雲的戰陣/決勝負於城下。

四、語文對話:
1.對於從敦煌私運文物的行為，西方的態度為何?
答:西方本來聽說敦煌的文物，想了萬全計畫準備去得到手，但是後來沒想到中國政府當局是這麼不重視，讓他們輕而一舉就得到，漸漸的就予取予求毫無節制。
2.為什麼斯坦因以唐僧邊的童話會改變道士的猶豫?
答:因為以前中國曾派藏三藏去印度取經，表示印度文化高於中國，所以中國才要去請取，但是斯坦因為了騙取敦煌文物，也利用這個方法，說我們西方人是瞻仰中國文化而來的，讓中國這邊保持優越地位。所以道士才會下定決心，讓他們搬走。
3.把文化罪人的名義放在道士身上，合理嗎?請說明原因。
答:從中國的角度他的確是合理的，畢竟他還是出賣了自己的國家把文物給賤賣了；但從全世界人類文化的福祉來看，他是不合理的，因為即使東西留了下來，說不定也會在戰火下埋沒，就此從世界上消失。很多事情本來就沒有所謂對與錯，只是你的立場不同罷了。
五、心得:
　　看完此文心中不勝唏噓，帝國晚年，中國是多麼腐敗多麼無能，連本身的文化都保不住，從鴉片戰爭開始中國一步步被掠奪殆盡，最痛的例子-火燒圓明園三天三夜，英法聯軍攻陷中國後，來到了金碧輝煌的圓明園，把能帶走的全部搬走，帶不走的就給予一把火，忌妒中國的文化一點點都不給我們留下。法國大詩人雨果也譴責說:「我們號稱自己是文明人，中國人是野蠻人；這就是文明人對野蠻人所幹的好事。」可見當時情況多們慘烈，也在歷史上留下永遠的傷痕。
　　而剩下的我們，卻依然要承受那種痛，借由這種教訓讓我們省思、悔改並導正，讓歷史不要在重演。想必余秋雨在寫散文時，也是要傳達這種意志，我想，我的確收到了這想法並學習了起來。