2017.09.07 更新

從上帝創造亞當與夏娃開始，彷彿這個世界就已經注定要由兩性來共治，而亞當與夏娃彼此相互依賴與尊重，沒有貴賤尊卑之分，上帝給了男人與女人不同的任務分派，卻沒有告訴亞當與夏娃誰應該聽誰的。曾幾何時，人類後來的文明標榜了「男主外、女主內」、「頭家與家後」、「內人、外子」……等「男尊女卑」的性別文化。
除了在社會化的過程中灌輸男女不同的價值規範之外，由梁山泊與祝英台的戲劇中更能發現，祝英台必須女扮男裝才能進私塾讀書，可見正式教育制度更排拒女性，只允許男性受教育；考科舉求功名更與女性絕緣，純屬男性特權。也因著這樣的傳統觀念，我們的教育制度也從小將我們灌輸了許多偏差的兩性刻板印象，而這樣的教材內容從小就值入我們的認知系統內，形成日後要倡導兩性平等觀念最根深蒂固的絆腳石。
因此，「性別平等教育」實踐的主要目的在提出社會建構才是造成男女行為表現與發展最大的差異；由此破除社會對性別的刻板化印象，修改不合宜的杜會制度與法令依據，進而促使學習者能檢規自己潛在的偏見態度與法令依據，進而促使學習者能檢規自己潛在的偏見，從而改善之；並能破除不當的性別社會建構，進而改善與修正自我的態度、認知與行為，藉由社會制度合理而公平的分享，才可能締造兩性和諧的杜會。