2017.01.15 更新

《水滸傳》是一篇很義氣的小說，看的讓人忍不住也想找幾個可以兩肋插刀的兄弟，現在來看看這些讀者眼中的《水滸傳》吧！

西元十一世紀末，正當北宋末年，中國處於一個政治黑暗，外患頻仍，天災人禍不斷的混亂局面。為了改變社會上種種不合理的現象，在山東省的梁山泊，聚集了一百零八位好漢，展開了一段和官府對立的驚險好戲。他們的故事寫成了一部壯烈動人的小說～水滸傳。
水滸傳用現代的語言來說就是「 水邊的故事 」，這個故事早在宋代的時候就已經在民間廣泛地流傳了。到了元末清初，才由施耐庵整理成一部長篇小說。有人說以綠林好漢做為主角的水滸傳，是中國最偉大的俠義小說。它來自於民間，盛行於民間，充份反映出平民百姓的心聲和社會的真相。
水滸傳內容概要：
水滸傳是一部龐大而複雜的小說。不論其表達的思想或版本問題都相當值得探討。就思想而言，水滸傳的情節大致可分為兩大部分：前七十回以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪傑上梁山。在這些好漢之中，有自願上山者；有被貪官污吏逼上梁山者；也有受到感召而上山者。不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐敗的政治。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。這一階段中，梁山英雄們大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快，有藉此發洩對政治現實不滿的意味。
後五十回，則描寫梁山好漢接受朝廷招安，為國家效力的過程。北征遼國、剿滅田虎、王慶，眾頭領盡皆無損，威震四方。南征方臘一役，卻使梁山泊英雄七損八傷，其生存者，並未因此而獲得合理的回報，反遭奸臣所害，梁山好漢幾乎沒有一個善終。表現出忠心為國的無奈。這兩個階段的作為與結局雖然大相逕庭，但是，全書所標舉的忠義思想卻未曾改變。有人認為前七十回和後五十回似乎有些矛盾，比較起前七十回的痛快，後五十回寫到受招安之後，這些好漢的作風顯得拘謹多了，但也由偏道走向正統，這也是宋江與其他三寇不同之處，並應了天書之正道。與其說他們向當朝低頭，不如說是為全大義而不得不然。因此，若以忠義思想而言，全篇一百二十回的思想應該是一致的。
水滸傳故事所以能夠廣為流傳是因為當時的百姓確實受到政府相當大的壓迫，官逼民反。所以他們才會希望有豪傑之士出來為他們伸張正義。所以說梁山泊好漢身上，每一個都投射了一般百姓希望戰勝惡勢力的心理。他們替人們說了許多人們不敢說的話，他們也為人們做了許多不敢做的事。這其中是有他們的理想性還有積極意義的。梁山泊好漢他們所期望的，也就是建立一個理想的社會，一個美好的明天。
既然梁山泊裡面這群官府眼中的強盜，被一般人稱為是「好漢」，看成是「英雄」，可見這些人落草為寇，絕對不是只以打家劫舍，謀求原始慾望的滿足為目的。他們就像是西方的俠盜羅賓漢一樣，是在社會公義不存的情況之下，逼不得已才集結了一幫志同道合的兄弟們，走上反抗的道路。所以他們的行動能感動人心，取得認同。

　　一書記述了以宋江為首的一百零八好漢因為無法忍受貪官當道，皇帝昏庸而一起到梁山據義，後來受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義.

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

　　一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.

　　義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶； 宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴弔掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.
然而我最喜歡的是《水滸傳》是一篇很義氣的小說，看的讓人忍不住也想找幾個可以兩肋插刀的兄弟，現在來看看這些讀者眼中的《水滸傳》吧！

　　一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義.

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

　　一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.

　　義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶； 宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴弔掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.
然而我最喜歡的腳色是浪子燕青，我喜歡他的聰穎，懂得顧全大局，又知道看局勢而行動。相比梁山上的眾多莽夫，燕青最後的生活好多了，而且我也喜歡他的武打招式，他不是像其他人那樣以一檔百的超強殺傷力，而是以制服對手為重的武術，這種武術打起仗來雖然比較吃虧，但相對更有武德。