2016.10.24 更新

1.大意:師說的中心思想在於具體論述「學者必有師」的「師道」。文章一開始就正面提出論點，說明老師的職責在傳道、授業、解惑。從師所學的既是「道」，於是根據這個論點，得出不論貴賤、長少，「道之所存，師之所存」的結論。接著，針對當時不肯從師問學的風氣，由反面進行批判，接連使用三個對比，推衍從師學道的重要性，指出士大夫恥於從師的不智。第六段則是從正面進行論述，以孔子為例，說明孔子也是個樂於從師的人，自然得出:「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的結論。最後，交代寫作緣由，進一步讚頌李蟠能行從師的古道，請學於他，正表示韓愈樂於育英才的意願與熱忱。
2.心得:韓愈認為老師有傳道、授業、解惑的職責，我對於這一點我非常認同，尤其是解惑這一項，我覺得最重要，因為人並不是一出生就瞭解正確的道、業，這時就需要一位老師，來解其惑。看完師說這則名篇，讓我更瞭解韓愈對「師道」的看法，以及韓愈寫作本文的時代背景，並且認為「道之所存，師之所存」的這個觀念非常重要，因為我以前就有遇過有人認為向地位比自己低下的人學習是件可恥的事，但我並不這麼覺得，我覺得人各有所長，即使地位再高的人，也有不擅長的事，所以不需要感到羞恥。
3.韓愈的「師道」觀念是否仍適合現代社會?
我認為還是非常適於現在社會，因為現代社會仍有些人對於師「師道」的觀念不是很正確，所以現代還是適合現代社會的。