2019.03.20 更新

乍讀此書，心中難免嘀咕了兩句，對於「霸凌」、「歧視」、「多元」等等的關鍵詞頓時填滿胸臆，雖然就社會學的角度而言「矯枉過正」是個再正常不過的現象，但是從坊間氾濫的各種鼓吹「多元價值」的資訊實已感到無奈。本書正是以種族歧視為題材，陳述一位黑人青年被白人警察射殺後所衍伸的情節。
對於身在東方文化的台灣人，「種族歧視」亦並非陌生，近期所討論的文言白話之爭中便有「土番蠢爾本無知」的句子(台南女中某深綠台文系統之國文老師所推薦的大甲婦一文)，姑不論本詩此句是純粹描述當時社會現象(中性、客觀說)，或是受到社會文化影響而對山地原住民有所歧視的態度(貶抑、主觀說)，面對歷史我們應抱持求真求據的態度，但就「國文課」的核心素養而言，文學藝術才是個人最為關注的，亦由此而痛恨於將政治力與意識形態企圖伸進教科書的左派人士。
從「歧視」而衍伸對於尊重多元的討論，在當代臺灣社會已過度傾斜，到了前述所謂矯枉過正的地步，暫不從政治角度來看這樣的狀況，事實上由於民主意識高度發展，國人一味追求「尊重多元」的同時卻往往忽略了普世價值，落在少數有心人士的算計中便衍伸出種種不合常理的謬論，例如前一陣子某立委提出的「不要向陰道課稅」，乍看之下似乎合情合理，卻根本無視於稅法精神的普遍性，只能是鬧劇一場。而日前所發生客委會希望在立法院以客語報告卻遭國民黨立委反對一事，很快便在網路上發酵，以「反對威權」、「支持母語」等關鍵詞大行其道，卻忘了母語與國語並非二元對立，而應有使用的適當場合，部分左派人士或許光是看到「國語」二字便又有一番抗爭(連國歌國父都想改的人除了就是自己想去當國父之外還能有甚麼解釋)，事實上，使用客語與否應該是「何時使用官方語言，何時適合推廣母語」的思考，一味追求「多元價值」的結果，便是成為有心人士政治操作的笑話而已。