2018.04.12 更新

從未接受過教育的阿Q.生長在一個保守的時代，他的無知帶給他屈辱，可是他並沒有反抗，反而因而沾沾自喜；而當時腐敗的社會，也為阿Q開啟了一段屬於他的無奈人生。

第一章 序

「阿Q正傳」這四個字裡有三個字讓作者思慮了許久才下決定。首先，文章的名目即是最重要的一環，孔子曰：「名不正則言不順。」然而名目的種類繁多，最終在百般思量後便決定了「正傳」。次之，作者並不清楚阿Q的名字怎麼寫，只知道大家都叫他阿Quei，不曉得該是「桂」亦或「貴」呢？基於此因只好叫他「阿Q」。再者是阿Q的籍貫，由於不知其姓氏便無從考據，只好以他多住的「未莊」暫代了。

第二章 優勝記略

阿Q不儘不知自己到底有幾兩重～明明與別人打架輸了，但內心卻自得意滿─滿足自己的虛榮心。

第三章　續優勝記略
阿Q之所以在城裡出了名，是受了趙太爺的掌嘴，為此，讓阿Q得意了許多年。幾年後的春天，阿Q在街上見著正赤著膊抓蝨子的王鬍，阿Q不甘示弱，便走到王鬍的身旁坐下，也脫下破夾襖抓蝨子。不一會兒，兩人起了爭執，阿Q吃了虧。這事在阿Q的記憶裡，算是生平的第一件屈辱。接著，錢大爺的大兒子─阿Q最厭惡的人，被稱為"假洋鬼子"，亦叫作"裡通外國的人"，走近了。錢大爺的大兒子手中拿著一支阿Q所謂的哭喪棒，往阿Q的頭打下去。這算是第二件屈辱。受的屈辱之後，祖傳的寶貝─"忘卻"發生了效力，阿Q走到酒店門口，已有些高興了。在此時，卻看見靜修庵裡的小尼姑，讓阿Q發生了回憶，發生了敵愾，於是一直做出對小尼姑不敬的舉動，令阿Q十分得意，酒店裡的人也跟著阿Q高興起來。


第四章　戀愛的悲劇
自從贏了小尼姑之後，阿Q並不會因對手如羊、如小雞而感到「勝利的悲哀」有落寞的感覺，他無時無刻都是得意的，但此時在他體內卻產生一絲絲大第一次感覺到的奇異感，心裡直想著女人，連身體都覺得飄飄然，他本也是正人的，知道這樣是不合禮教的，但還是不禁胡思亂想起來。他總認為一個女人與男人說話，必想著什麼勾當，且女人一定是在勾引男人，但可惜的是他遇到的女人總是「假正經」，因此面對趙家的女僕吳媽的嘮叨碎碎唸時，想當然爾也是這麼認為，更由於他兩天來腦子裡想的都是女人，就一鼓腦兒撲上去了，連他自己也覺得莫名其妙，但也意識到似乎做了很糟的事，被秀才用大竹杠追打時卻也不忘用城裡官話「忘八蛋」偷偷在背後罵，認為他一定會格外的怕；而他健忘的個性又讓他忘了女人的事，但他的代價便是從此失去了工作更不能再踏進趙家一步，而他除了生活將更拮据外，似乎對他沒什麼影響，只是害得人家自殺，自己又多了一些仇人罷了。雖然這不知道這算不算戀愛，但這的確是悲劇一樁。

5.第五章　生計問題
阿Q說要和吳媽一起睡覺的這件事很快的傳開來了未莊的女人都開始怕他，連年近五十歲的鄒七嫂也怕他，他卻人和平常一樣只覺得世上的人變得有些古怪。而且連未莊的男人也都不屑和他打交道。而再也沒有人找他做短工了，漸漸的錢沒有了。反而未莊有個叫小D的奪去了他的飯碗，阿Q便去找他理論但鬥到最後還是沒有結果。阿Q只好硬著頭皮上街求食，但可能是因為面子和尊嚴的關係，說什麼也不去熟識的酒館。因此來到了靜修庵，碰到以前侮辱過的小尼姑。看到的菜只有幾個老蘿蔔能吃而已。才剛剛拔了四個蘿蔔，就見一個老尼姑一邊罵一邊放了一隻大黑狗出來咬他，阿Q慌張的跑走了。阿Q一邊走一邊吃著蘿蔔打定了要進城的主意。人還是小心講話比較好。要不然，後果是不堪設想所以說:禍從口出、病從口入。

6.第六章　從中興到末路
阿Q從城裡回來，與先前大不相同。以前：身穿破夾襖，走到哪都遭人唾棄。上城回來後：著新棉襖，一出手就是滿把的銀和銅，依未莊老例，看見略有些醒目的人物，是與其慢也寧敬。聽到阿Q在舉人老爺家裡幫忙的人，對他更是肅然起敬，不敢隨便招惹。不多久，那些以前看到阿Q就躲起來的女人，現在
見到阿Q，不但不逃避，有時阿Q已經走過了，還追上去叫住他，找他買綢裙、紗衫、皮背心……。這件事終於傳進趙家，趙府全眷也焦急的找他來，趙太爺還要求阿Q，以後有什麼東西，盡先送來。翌日，鄒七嫂將阿Q可疑之點傳揚出去，有一般閑人尋根究底的去探阿Q的底細，才知道阿Q只不過是一個小腳色，料他是一個不敢再偷的偷兒罷了！

7.第七章 革命
宣統三年發生辛亥革命，未莊也受到動搖，革命對阿Q並不算陌生，阿Q早在城裡時，曾親眼看過殺掉革命黨，那時阿Q認為革命黨就是造反，造反便是與他為難，可是如今革命使未莊男女慌慌張張，阿Q便神往自己也要投降革命黨。阿Q口嚷著造反，未莊人都用驚懼的眼光看他，卻讓阿Q舒服得如六月裡喝了雪水，再加上趙太爺父子欲向他探革命黨口風，阿Q高興的幻想著革命時的情景。第二天阿Q起得很遲，有意無意的走到靜修庵，得知革命黨已革過一革，頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他，又退一步想，難道他們還不知道他已投降了革命黨。

8.第八章　不准革命
未莊的人心日見其安靜了。知道革命黨進了城，倒沒什麼大異，只有一件可怕的事是有幾個不好的革命黨夾在裡面搗亂，第二天便動手剪辮子。阿Q本想進城去尋他的老朋友，一得到這消息，也得作罷。但未莊也不完全是沒改革。幾天之後，將辮子盤在頭上的人多了。若在夏天，將辮子盤於頭上或者打一個結，不算稀奇的事，但現是暮秋，所以這「秋行夏令」的情形，在未莊也不能說無關改革了。阿Q有樣學樣，而當阿Q看見小D也將辮子盤在頭上時，愈使他氣破肚皮。但他饒放了，單是怒目而視的吐一口唾沫道"呸！"。阿Ｑ正在不平，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，仍然要和革命黨去結識。於是就趕緊去和假洋鬼子商量。洋先生卻沒有見他，因白著眼睛講得正起勁，阿Ｑ候他略停，終於用十二分的勇氣開口了。"滾出去！"洋先生揚起哭喪棒來了。阿Ｑ將手向頭上一遮，不自覺的逃出門外。他從來沒有經驗過這樣的無聊。很想立刻放下辮子來，但也沒有放。--這全是假洋鬼子可惡，不准我造反，阿Ｑ越想越氣，終於禁不住滿心痛恨起來："不准我造反，只准你造反？媽媽的假洋鬼子，--好，你造反！造反是殺頭的罪名呵，
我總要告一狀，看你抓進縣裏去殺頭，--滿門抄斬，--嚓！嚓！"
9.第九章 大團圓
趙老爺被官府抓了之後，連帶的阿Ｑ也被官府捉去審問，阿Ｑ便招了供，畫了押，在畫押的紙上，他總覺得自己畫得押，不夠圓。之後，便被官府帶去遊街示眾，再帶往邢場時，阿Ｑ回想起以前在山上遇見了隻老虎時，那種面臨恐懼和生死關頭時的事，接著他又遇到了以前一同唱戲的，唱戲的在大街上唱起戲來，他本想說接上幾句，但又覺得唱的不完整，便不開口，整條大馬路上他便默默著，遊街過程中，便有一些圍觀的民眾，本想聽他唱幾句的，由於他不開口，大夥兒便逕自散去，也沒再理……。

（五）心得：

阿Q是一個生在辛亥革命前時期的人，生為農民的他，當然不比一般的官家子弟可以接受教育而獲得知識，更別說是識字作文章了。阿Q一個連自己姓什麼都不知道的人，怎麼有能力去處理一切發生在自己周遭的事務呢？每次只要遇到問題便只會往消極面去想，有時明明是自己佔下風，可是他的自尊心 偏偏又不由自主作祟，硬想這事是自己勝了，接著酣然入眠，我想，這也是他無奈的地方了。一部小說看到最後，結局是悲不是喜，而阿Q的無辜也在此顯現，阿Q的一生經歷了許多的不如意的事，但也可以自我解嘲的形式解決了一切問題，可是到頭來他一生的終點卻也在冤死的命運下結束，不禁使人感嘆！

在阿Q那個仍以農業為主的社會，一般的人民都會把孩子留在家中幫忙農務，尤其是男孩子；再加上孩子生得多、開銷大，自是沒有多餘的錢來供孩子唸書，當然，對於有錢人而言，沒有生活上的阻礙，所以多半的有錢人都有接受教育的機會。教育階層的不普及，造成了書中那種「人言即信」的現象，大家都有如井底之蛙般，看不到外面進步的世界。所以，當阿Q從外地回來之後，人們對他只是盲目的敬畏，豈知他只是個小偷呢！另外，後來的革命黨事件，更是顯著的凸顯出當時村民的無知；書中主角阿Q也是在尚未弄清事實前，就盲目的跟從著「潮流」，甚至認為自己相當的了不起，也因此白白送了性命。
在過去的專制時代，大眾的言行一直被羈絆之下，無法擁有自己的聲音。即使到了社會漸行民主的環境，也仍舊無法甩開死板的舊思想，只是一味地聽從、接受，就如同故事中的阿Q，活在別人的屈辱下，卻沒有反抗行動，只是默默地在心中以精神勝利法來自我安慰，逃避真正需切的行動。也好比中國史上的清朝。內政的腐敗，不但不除新，反而反對革新的組織；面對國外的進步，不但不一步步跟進，反而自命清高，以為自己是上國，結果不抵國外強勢，逐漸沒落下去。

阿Q正傳是一部諷刺小說，作者以幽默風趣的筆法寫出當時中國社會的現況，社會是如何的不平等，小人物是如何的受到上層的欺壓，阿Q正是那要起來反抗而又不明白折革命為何物的群眾，盲目的跟從！無知的我們不了解整個社會的脈動，卻一味的跟從流行，不就正和阿Q參與革命一樣嗎？或許阿Q真的是代表中國人性格的最佳人選吧！