2018.08.16 更新

欣賞完這本雅舍小品，想想自己是如何看待生活的，再比較一下作者，你會察覺作者的生活裡其實比我們多了許多精彩的小細節。什麼是你心目中的生活？是枯燥乏味？還是多采多姿？大部分人都會選後者吧，相信一成不變不是人們所追求的，那麼追求精彩的你是否曾經留意日常中的小事物並探索其中的樂趣呢？作者以不同觀點看出了平凡中的不平凡，蘇軾＜題西林壁＞：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」事情從不同的角度切入可以得到不同的詮釋，就像詩中的看山，橫看成嶺側看卻成峰。
＜雜感三則＞幾乎反映出了現代社會較為嚴重的問題，「第六倫」我們熟悉的五倫－君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，在這裡提到了第六倫－主僕關係，世界經濟目前的趨向是窮者更窮富者更富，窮者為了謀生有時不得不成為僕，富者自然就成了主。我認為主僕關係跟種族歧視是互相影響的，膚色難道等於人的尊卑貴賤嗎？地理大發現白人引進黑奴，黑奴失去了自由甚至做人的權力，黑人並沒有哪方面比白人差，反而在各方面比白人更佔優勢。同樣是人，不管之間存在著怎樣的關係都應該有最基本的尊重與平等的對待，畢竟法律之前人人平等；不管受到何人的幫助都應該懷有感恩的心。如果每個人都有同理心的話，想必世上就不會存在那麼多不平等，人權問題更不會被忽視。「大殿的角石，並不高於那最低的基石。——紀伯倫」＜悲觀＞自殺者與幸福者，一般觀點會認為前者悲觀後者樂觀，但作者的觀點卻是相反的，他認為悲觀者不時會事先設想最壞的結果，沒有任何虛幻的希望，只有設法去面對現實；樂觀者總是從好的一面著眼，看不見事情的反面，叔本華：「幸福即是痛苦的避免」痛苦組成人生，有痛苦便有成長，作者認為樂觀不是追求幸福，而是逃避痛苦，樂觀或許可以為自己帶來動力，但有時就像做了一場夢，不管你夢醒後如何嗟嘆，都沒有辦法把美夢延續，或把噩夢改寫，你只能在現實中繼續若無其事地生活。若無法承受現實，將被失望推入無盡的深淵，成了自殺者。悲觀者了解現實的殘酷，事前就做好了最壞的打算，正因為悲觀才能在現實中存活下去。社會上自殺事件越來越頻繁，事業、課業、感情，種種原因都可能釀成悲劇。曾經我認為悲觀是我的一大缺點，但現在看來，或許它是我人生中的發電機呢！
雅舍小品由散文集成，與日常息息相關的題材，閒暇時消遣時間，太過專心可能連時間都忘了，裡面甚至還反映出現代社會的病態。生活絕非是非題，而是選擇題，只不過對與錯，不是交由老師批改，要由自己檢驗自己人生的對或錯。