2020.09.12 更新

在我的眼中，這一本封面看似毫不起眼的書，裡面卻珍藏著台灣母親龍應台與德國兒子安德烈三年的美好時光。這樣以文字書寫的三年光陰，其實並非我們所想的只是記錄生活瑣事那麼的稀鬆平常。這本書涵藏的是三十六封書信，每一封都是對龍應台與安德烈母子來說意義非凡的存在。對於我來說，更是學習與父母之間溫暖聯繫的一種不同以往的管道！藉由龍應台和兒子互相分享的點點滴滴，我看見了不同時代背景下的許多美好，當然也有缺憾。身為二十一世紀誕生的孩子，在書中我不僅看見了臺灣早期的愛國教育、西方先進的民主意識，以及八零年代後逐漸民主的臺灣這三方的差異，更開拓了自己與父母對於任何事物的價值觀。除此之外，我還看見了龍應台給予安德烈的細心叮嚀，這般叮嚀就如同我父母對我的殷切期盼一樣。哪怕只是一小丁點的道理與關心，對我來說都是溫柔且受用的厚愛溫暖。

　　我想那是一開始就因時代不同而造就出的不同生活型態，書中大量寫到了國籍、國家體制與思想的不同論辯。透過文字更可以清楚看見安德烈對於自由的渴望，以及龍應台教導孩子的方法。我特別喜歡書中第五封信「對玫瑰花的反抗」。這封信裡提到了安德烈的父親與母親的相識，以及歐洲與臺灣在生活細節上有許多不同的差異，像是針對「玩」這個看似簡單的動詞，兩邊的解讀便大不相同。生活在基隆雨都的我所詮釋的「玩」，是充斥著些許學習的意涵而且快樂的。或許不像安德烈那樣子的狂野奔放，亦不像龍應台所說的那樣嚴肅強悍。但書中透露出安德烈的那股「玩勁」，我想是現今所有人在年輕時必然會經歷的必然元素。課後我玩也學習，玩社團當幹部辦成發，揮灑青春；校內在學校當典禮組的音控，付出時間也儲備自己的能力，我的生活充實而不空過。

　　文中也提及了即使在不同國家下，民主的意識還是逐漸的抬頭。儘管安德烈的父親身在一個已步向民主的西德，其實環境背景與當時的臺灣是非常相像的。而這段歷史，雖然離我極遠，卻能透過這些書信來深刻的體會。當時那種保守、純樸的年代，是不可能看見滿腔熱血，想幹嘛就幹嘛的青年。這時，有個問題就在我的心中打了一個很大的問號。當時如此苛刻而保守的時代，要如何釋放這滿腔的「玩勁」呢？我想應該就是像國文課本中的琦君那樣，儘管只是簡單純樸的生活，哪怕只有一小點採桂花的樂趣，都能樂在其中，享受不亦樂乎的小確幸！

　　最後，這篇文章中令我最有感觸的一句話是：「人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。」（p.49）這是龍應台想告訴兒子安德烈的提醒叮嚀。身為母親的她認為「玩」是追求天下事物之根本，雖然父母擔心孩子的未來是必然的，但龍應台選擇讓自己的孩子掌握與「決定」自己的自由，進而達到兩者平衡。一如我的父母，總是給我「決定自己自由」的權利。不論我想做什麼，總盡可能的順著我的心意，給我很大的學習空間。兩相對照，我特別特別地感謝我的父母，我的家庭並不富足，隨著我的長大，劬勞的他們也逐漸衰老。而我又做了哪些事符合他們的期待，又或者是任何一丁點為他們付出？在同儕間很多人如我一樣。常常私下談話中，誰又覺得父母煩，誰又覺得爸媽古板八股不能理解自己，所以衝突很多。然而，我也常想是不是我們太習慣父母無條件的付出，一有不順心，就不懂得珍惜父母所給予我們的好，甚至在虛耗浪費他們對我的栽培與疼愛呢？

　　或許文字真是一種好方法，不過度黏膩而又能溝通想法，似乎也是不善言辭的我表達自己的好方式。透過這些家書，可以看見作者兩人透過書信達到母子的溝通，徹底解決了父母與孩子之間那份既緊張又尷尬複雜的關係。在這本書中，我學到了不少，除了更加認識比課本上更詳細的當代歷史之外，我也重新回過頭來認真想想，自己如今又對父母展現出怎樣的態度呢？是發自內心的禮貌的？和樂融融的？尷尬安靜的？亦或是口氣上沒大沒小的呢？以這本書為媒介，我看到安德烈與父母和諧理性的溝通方式，也試著在生活中實踐，畢竟生活中的友誼、愛情，都沒有父母親對孩子的感情那麼真摯而不求回報。我想當自己遇到與父母溝通方面問題時，試著先放下自己的身段，不意氣用事的與父母討論，親子溫度應是建立在合諧有有理的互動上，從自己做起，多一些笑容、多一些體貼、多一句問候，如此一來與父母的相處，或許是意想不到的呢！