2021.03.03 更新

藉由《戰國策》一書中我們可以發現，自從周成王將西周時期的國都自鎬京遷都到洛邑成為東周開始，周天子威望的是日漸一日的在降低，眾諸侯們甚至不再上朝覲見天子，逐漸形成了諸侯霸權割據的春秋時代，就這麼持續三百多年的時間，直到晉國內部發生三家分晉，周天子將魏文侯、趙烈侯、韓景侯皆分封為諸侯的一員後，正式的拉開了戰國時代的鐵幕，然而看似位高權重且號令天下群雄的周天子，竟被眾諸侯視為無物，而秦國就是第一個向東周討要九鼎的諸侯，遠在兩千多年的夏禹時代，來自天下九牧所進貢的金屬物料鑄被夏禹鑄造成九口大鼎開始，九鼎除了象徵著天下九州，更是象徵著天子至高無上地位的象徵，然而當時的秦王不但不遵循君臣之禮，還強行發兵向周顯王討要九鼎，甚至連齊王在幫助東周退秦軍之後也來討要了九鼎，我們能從中發現到這不僅是周天子的權勢不夠，更是整個天下的禮樂制度發生了極為大的崩壞，用來維持社會秩序的儒家早已不管用了，隨之而來躍上戰國時代這個大舞台的，是靠著三寸不爛之舌遊說於諸侯們之間的縱橫家。
然而天下大勢的造就還是要歸咎於周天子的權勢消減，久在西周的幽王時期，周幽王為了想讓愛妃褒姒一笑竟以烽火戲諸侯，害得最後犬戎攻打周朝時，周幽王點燃起了烽火，卻再也等不到諸侯們的幫助，最終被犬戎所弒，而後諸侯們先後擁立了攜惠王與平王，最具爭議性的無非是周平王的擁立了，周平王被申侯所擁立，同時卻有殺父奪位的爭議，得不到諸侯們尊重的周天子地位一落千丈，所謂的天下共主只不過是徒有虛名的，還只能在齊桓公所提倡的「尊王攘夷」之下免強保住了面子，獲得諸侯們在表面上對他的尊重。
再過了幾位天子的輪替之後，東周氣數已盡，只能依附在其他諸侯的保護下苟且偷生，曾經被萬民臣服的天子如今卻無能為力，最終還是難逃一劫被秦國所滅，周朝也正式的從大時代的舞臺之中離開了，由經歷了六世餘烈的秦國凌駕於六國之上，採用了法家的思想來富國強兵，各方人才齊聚在秦國，勇猛者如白起、王翦，深謀者如呂不韋、李斯，秦王嬴政掃平六國，將分裂數百年的天下再度統一成一個強大的帝國，甚至是北伐匈奴、南征百越，利用車同軌、書同文等政策促使了度量衡及文化也正式的統一，為往後各朝代在治理天下打造了穩固的基礎。
戰國時代距離現今早已隔著數千年之久，但我們依舊能夠從《戰國策》中去窺探先賢先人事蹟，書中的一字一句帶著我們重返了那個處處烽煙起、攻伐不止的紛亂時代，看那白起、王翦、廉頗、李牧四位戰國名將馳騁於沙場之中；看那田文、趙勝、魏無忌、黃歇四位養士公子養士於各自門下；看那姬斯、羋疑、嬴稷、嬴駟選賢於富國強兵，每一個人都在為了國家的未來而辛苦奮鬥，有的飽受非議，也有的名揚天下，都成為了值得後人們去欣賞、省思的大人物。