投稿書評|高堡奇人之心得感想
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2024.04.02 更新
美利堅合眾國的孤立主義使得歐陸各國相繼於納粹德國的侵略下完全淪陷,隨著納粹掌控歐洲,日本帝國同納粹德國向美國發難,最終美國向軸心陣營(納粹德國、日本帝國、義大利王國)投降,並於戰後分裂並各自成立東岸的日屬太平洋合眾國(Japanese Pacific States)與西岸的德屬美利堅帝國(American Reich)及位處洛磯山脈的中立緩衝區—洛磯山合眾國(Rocky Mountain States)。儘管在世界大戰中,德日互為平等盟國,但如今的世界,早容不得兩個極具野心的極權大國,在世界的任何角落,甚至是太空也依舊存在著日德間的達爾文式競爭。作為軸心國成為二戰勝利者的科幻題材,高堡奇人(The Man in the High Castle)、德軍總部(Wolfenstein)、鋼鐵雄心4同人模組TNO(Hearts of Iron IV—The New Order)等或電子遊戲或文學著作或影視劇作都以此大事件作為故事情節的發展基點,但對於世界觀的鋪陳與細節的刻畫,各自卻有不同而頗具特色的賣點,諸如德軍總部的科幻武器和納粹獨有的暴力美學、以領導者視角見證TNO的事件與決議的影響、高堡奇人的大國競爭與滲透。
基於現實走向,三者之間所對標的時間與歷史可謂是離經叛道、漏洞百出,如德軍總部的納粹居然靠古希伯來人於羊皮卷上所刻錄的古老卻先進異常的技術而勝出二戰;TNO內的小羅斯福新政因被反對黨比作成「美國的布哈林」而遭質疑,最終落選總統後導致歷史走向難以挽回的地步,但同時也是三者間唯一的核心本土未被軸心國蠶食的世界線;高堡奇人近似於TNO,更多是把軸心勝利的原因歸咎於美國徹底的孤立,致理應的盟國在無任何外援下,被勢如破竹的德軍各自擊破,並與日本平分勝利後的世界版圖。
若以歷史事實來看,軸心的戰敗實為注定的未來,納粹德國、義大利王國、日本帝國三者儘管皆為極權政體,但各自的內部問題卻早於時空環境與領導者的決策而埋下禍種。
納粹德國儘管於帳面與實務上皆遠超當時的絕多數國家,但問題卻也同納粹德國的實力越擴越增。例如德國應對凡爾賽條約而生的奧法券與梅福券,本質就是以延期付款(提前透支國家未來的生產資料)的另類「貨幣」,儘管這樣的決策直接增加國家政府對內投資的上限,並確實實現了當初「讓每家每戶的桌上出現麵包與牛奶」的民生承諾,但債務不會憑空消失,2010年的德國聯邦才堪堪償清的債務是極為沉重而無力擔負的,因此德國離1939年越接近,戰爭壓力就隨梅福券的高度越漲
越高,因此當玩鋼鐵雄心IV的無模組正常線時,若非手控德國進入民主或共產轉型,法西斯德國必將於1939年動員並進攻四周國家。
高密度的投資也將帶來高度腐敗,儘管先前納粹憑藉「鬥倒萬惡的猶太資本」的宣傳口號與猶太無產階級與中產階級的血,使人們與政府合理化的侵占他人財產,但今日對象能是「骯髒的猶太人」,明日又不能是「高貴的雅利安—日爾曼系人」呢? 德國頹敗的現狀本質來自積來已久的階級壓迫,尤其是當惡人擁有的資源不只是刀槍而是國家與殖民地時,剝削就是件高效率、高回報的「生產」,固若要救一個紙醉金迷的國家時,剷除舊有的群體並嚴防新晉群體能剝削勞工的機會與可能才是重點,否則就是德國的萬惡猶太資本倒了,就換日爾曼貴族當新任奴隸主子罷了。其他軸心國家本質也相同,儘管原因錯綜復雜,但主因無一例外,皆源自「舊有的階級體系與新晉階級體系的共同合作、扶持與信任」的共議如何「科學並嚴謹」的剝削人民,最後等到矛盾積壓已久時,再將任意一國的鮮血與國土當成洩壓閥與海洛因麻痺「底下的刁民們」。故德意日軸心的失敗是必然結局,就算是軸心勝利的世界,德軍總部、TNO、高堡奇人都直接或間接的諷刺「新帝國」的根基注定在前人逐漸腐化的鮮血屍塊與後人的攔阻下崩潰垮臺。
我偶爾會有幸好身在一個尚能稱上「不錯的好時代」的僥倖之感,儘管言論自由與法西斯主義的支持者以反相關的趨勢,隨著「民主自由」的普世價值傳播,但這不代表世界正處於一個萬物競發、勃勃生機的場景中,反而是危機潛藏,諸如庫存以萬數記載的百萬噸當量核彈、日益發展的科技卻少有法律限制其「僅為單純的某單一服務而服務」,國家力量的延伸卻沒有對應的內部制約力,這些因素對於構成世界的99%的易受剝削人群而言是極具威脅的,故平時多以感謝與質疑並存的思維去看待世間萬物還是有其必要性的,畢竟光明與黑暗相共,只有知道某些事時,才能更好地反思與憐惜如今,否則世界終將停滯並在生產力與需求量的不平衡下,走向「遍佈高科技陷阱的黑暗森林」的不歸路。
討論議題:
最近瀏覽中國網站bilibili(嗶哩嗶哩)時,總是會見到許多反日、反猶、反美的民族主義言論,甚至一方面傲慢地自稱「共產主義接班人」,另一方面又行著因他人是僅因是日本、猶太、西方,而滿口仁義卻「蓄著」滿清皇奴辮的「同志」,全然忘了何謂質疑;何謂理性;何謂國際主義;何謂同志的本意。
「同志」原意即志道同和之人,並於19~20世紀皆廣泛出現,書寫的是一群志向遠奧卻仍腳踏實地的改革國家與世界的一群「普通人」,本質就是願意硬朗腰脊,誓要鬥倒迂腐而充滿偏見和傲慢的負面價值觀與階級結構,因此就算是指現在的「LGBT」也照樣合適,畢竟兩個真心而相愛之人,本就應當在不違背社會的公平與正義之下被大眾所成全,但如今就是眾多國家法律公然以實務上歧視這類群體,這並非無可救藥,文明本就是在不合時空下的刺激中成長,諸如百年前的共產主義國際革命一樣,我們很難說清他們的本質,畢竟他們內部派系混雜,諸如鐵腕的史達林、對理想仍有一絲希望的薩布林、民主放任的戈巴契夫、公然造神的毛澤東、去城市化的波爾布特、實務改革的鄧小平等,但不可否認的是,這些明面上與背地裡所帶給世界的並無完全沒有價值,尤其是最洶湧的冷戰美蘇競爭,左滿舵的共產世界逼進使得保守的貴族世界分崩離析,並讓代表「多數派」的民眾多了能被舊有權貴階層接納而進入革新世界的入場票券,諸如八小時工作制、男女權利與義務平權、黑人解放與平權運動一類都是直接並改變世界的偉大競爭。
但「共產主義」本身比起「未來先進社會的必然架構「,更應該當成「社會革新的參考摹本」,否則當一個社會真正實施共產主義時,「生產資料」就正式成了公認權威的專利,而誰成了「公認的權威」誰就是「生產資料」的唯一持有人,換言之即與皇帝沒有實務上的分別。生動點的說,就是方向盤往死拽「左向導師」或拽「右向皇帝」其實都一樣,結局都是車馬飛出,分崩離析;人民飛出,可憐兮兮。
所以回歸同志意涵,主打的就應該是敢打趕拼趕思考,也就是人要有「科學精神」,亦是帶來啟蒙運動的重要思想憑據—永遠不要質疑你為何質疑,只有當人質疑一切時,任何事物才會敬畏地將真相嶄露出來,否則當人停下質疑而接受自認為真相的現況時,剝削與欺瞞也只是時間問題。
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