2025.12.07 更新

「亂世紛亂，心如止水，身如欲墜，歸隱尋志。」，大家第一位想到了誰呢？我所描述的對象是陶淵明。而我所要介紹的書，是臺灣大學蔡瑜教授所作的陶淵明的人境詩學，是描寫作者對陶淵明的看法，以及我將描述我對陶淵明的看法、此書的心得。
作者於此書探討了陶淵明的處世之道、人與自然的關係、甚至是生死之道等等，陶淵明在我眼裡一向都是懷東山之志、獨善其身之人，他明白以一己之力，定然無法拯救那早已腐敗不堪的朝廷，也明白螳臂難擋車，蚍蜉難撼樹的道理。因此他選擇不出仕，即便他的月俸足足有五斗米，仍不願出仕，直到家境就要窮困潦倒，才出任彭澤縣令八十三天。
陶淵明鮮少寫類於當時駢文那般華麗詞藻、引經據典的詩作，我認為駢文適合拿來描述秀麗風景，適合形容宮殿的雄偉壯麗，就好比一個底子不錯、稍顯麗質的女孩，化了妝後更美了，如錦上添花，但萬物適才適用，時間長久，許多文人以駢文形式來敘事說理，顯得本末倒置，還越有越來越隨便的感覺，加上九品官人法用於魏晉南北朝，有「上品無寒門，下品無士族」之說，雖陶淵明亦為貴族（爺爺陶侃曾為大將），但他的高潔之志，使他選擇離開了朝廷，隱退山林，愛好菊花。
陶淵明與自然向來是共存共榮，自然讓他得以實現理想，而他也使自然類文學發揚光大，即便他曾經極度不擅長種田，但他的志趣理想，使他不曾放棄，從草盛豆苗稀，到菊花滿籬的採菊東籬下；從但使願無違，到欲辯已忘言，世間百態，最後能爭什麼呢？看一片南山，想必許多事情，陶淵明已不言而喻了。
所謂桃源、烏托邦，世人眼裡又是怎麼樣的呢？陶淵明寫過家喻戶曉的桃花源記，為桃花源詩的詩序，世人皆傳其為陶淵明心目中的淨土，如夢似幻，在那戰亂頻繁的六朝，有一個家畜滿舍、土地肥沃，人們還熱情好客的地方？人們不欲漁人說出，然而陶淵明筆下的漁人仍為了賞賜而拜見太守，並將他所經歷的全盤托出，像不像陶淵明眼裡，嘴上說一套，背後做一套的自私之人？漁人很普通，只是一個普通老百姓，會不會陶淵明在暗示這個世界早已無可再信？太守派人沿著漁人所作的記號尋找神秘洞口，像不像朝廷裡不擇手段的大臣士族？漁人藉單純的無機心進入洞口，反觀太守的手下迷不復得路，名士劉子驥亦也，「無機之心」陶淵明早已點出，只是後來用了令人失望的結局，來悄然掩藏住了漁人初始的那份忘機心，是啊，在當時，有誰會體會陶淵明的開心之事，不過無情群聚恥笑罷了。
可到底有什麼不好呢，陶淵明所求不過如孩童般的赤子之心，可當時又有誰能理解，何況陶淵明幾乎不寫駢文般華麗的詞藻詩賦，與當時社會文人兩立，直到了足足七百年，才在古文運動中被推崇。但我最為他感到高興的是他終其一生努力，也成功完成了自己的理想，「衣沾不足惜，但使願無違。」、「採菊東籬下，悠然見南山。」、「此中有真意，但使願無違。」，我推薦蔡瑜老師的這本書，開始了解陶淵明，那位靖節徵士，五柳先生。