書籍簡介
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沒落的無奈
2024.09.01更新
台南市光華高中 餅乾 (4)
我最有印象的部分是散戲，秀潔對歌仔戲的堅持，難敵沒落的步伐，仍然盡責的把每一場戲給演好，因阿旺嫂提早卸妝來去賴戲而引發一連串的事情，最後金發伯決定把劇團收掉而秀潔流下淚水；我對歌仔戲的印象是在廟前有個馬路在過去有個空地，空地上有個舞台，舞台前面會有人坐著可以靠背的塑膠椅子，不過看大多數都是老人，但我不知是有什麼特殊的節日，才會有歌仔戲，有時候神明生日不會有歌仔戲，而是布袋戲，不過布袋戲也沒什麼人在看，不過我都是經過，沒有駐足停留觀賞，這讓我想起我還在外婆家的時候，在吃飯的時候外婆總是電視轉第11台看霹靂布袋戲，那時候在廣告上還看到電影預告，電影名字叫「素還真」，之後的幕後花絮實布袋戲的木...
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時代的時光機
2024.02.18更新
幼華高中 Selene (0)
《黑面慶仔》這本書的時代背景大約在1960、1970年代，台灣逐漸由農村社會轉為工業與商業社會。在那段時光裡，許多過去的生活模式以及傳統文化都面臨了巨大的變化與衝擊，在全書中我最印象深刻的一篇是〈散戲〉。文中的每個角色在我眼中都顯得疲憊又無奈，秀潔與金發伯對歌仔戲有所堅持且認真演出但卻被迫結束演戲生涯，而阿旺嫂似乎是了解了歌仔戲沒落的局勢而認為無需盡力演出了。 身為未來目標成為藝術表演者的我，在看〈散戲〉這篇時會感覺特別揪心也特別有感想。就我所知，大部分會成為藝術表演家的人們都是抱有十足的熱情才會進入該行業，藝術從古至今都不是眾人眼中最穩定的行業，踏入藝術領域的工作就像是一場未知的...
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歌仔戲可以永遠長存
2023.12.08更新
台南市光華高中 可璦 (2)
這本書讓我們體會到從前的農村生活，能了解以前的點點滴滴，在這些故事中，令我印象最深刻的是「散戲」這一章節，藉著歌仔戲團的解散，描寫社會的轉型，歌仔戲這個文化，我看到了許多對人物的情緒描述和塑造，以及傳統文化的沒落，對人物描述描中，我看到了兩個無誰對誰錯的觀點互相較勁、因無力和時代抗衡而選擇低頭的想法、以及角色自己的情緒想法衝突，這讓我覺得這書很生動，就像在看一個社會的簡介，作者用角色間的對話帶出了傳統文化的沒落和演員的不捨，書中有句話透漏出了許多無奈，其中我印象最深刻的是，其他人聽了，都哈哈大笑，鬧成一團，只有金發伯默不作聲，他低垂著頭，著紙菸。秀潔抑制著內的激動，轉頭去看戲臺。在剛暗下...
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歌仔戲的式微
2023.12.03更新
台南市光華高中 玨昕 (4)
這本書裡，我比較印象深刻的是散戲這一篇，整篇是以秀潔這個主角為主軸，是在講歌仔戲的式微，傳統文化被迫接受現實而沒落，除了秀潔這個主角，還有兩個主要人物，一個是阿旺嫂，另一個是金發伯，每個人物象徵也不同，像秀潔就是不向現實妥協的人，想要一直堅持歌仔戲的文化，而阿旺嫂是剛好相反想法的人，她是直接向現實妥協，金發伯則是歌仔戲的傳遞和支持者，我滿佩服秀潔的，在這個時代，面對傳統文化慢慢的沒落的時候，她卻還堅持著，沒有像阿旺嫂一樣，直接妥協，她卻還想把這個文化好好保留著，這樣的想法，真的好讓人敬佩，現代人有這種想法的，真的少之又少了，原本金發伯也是對歌仔戲充滿熱情，但他對歌仔戲的沒落也無能為力，只...
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散戲
2023.11.28更新
台南市光華高中 Yo G (4)
在〈黑面慶仔〉這本書中，讓我們體會到從前的農村生活，能了解以前的點點滴滴，在這些故事中，令我印象最深刻的是「散戲」這一章節，藉著歌仔戲團的解散，描寫社會的轉型，歌仔戲這個文化，對我來說非常的重要，我也非常的喜歡，聽到歌仔戲這個詞，就能讓我回憶起小時候，奶奶常常帶我坐著他的電動車去廟的廣場看歌仔戲，每次看完歌仔戲時，都會覺得非常的驚艷，各式各樣的歌聲加上舞台的表演，讓人非常的喜歡，台灣社會慢慢的轉型，現在在在大街小巷中， 也很少機會能看到歌仔戲的演出，現在的年輕人也很少會去接觸歌仔戲等等的傳統文化，真的非常的可惜，有時幸運遇到歌仔戲表演時，我都會停下腳步，靜靜的觀賞，這些表演者辛苦的演出，...
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散戲
2023.11.28更新
台南市光華高中 胡三賢 (3)
在閱讀這篇文章中，我看到了許多對人物的情緒描述和塑造，以及傳統文化的沒落，對人物描述描中，我看到了兩個無誰對誰錯的觀點互相較勁、因無力和時代抗衡而選擇低頭的想法、以及角色自己的情緒想法衝突，這讓我覺得這書很生動，就像在看一個社會的簡介，作者用角色間的對話帶出了傳統文化的沒落和演員的不捨，書中有句話透漏出了許多無奈，而這句話讓我印象非常深刻，這句話是「『玉山』是應該解散了，大家去找一點『正經的』事情做」，這句話讓我感到許多無奈、妥協和諷刺，也讓我感受到時代在變化，對傳統文化的生存空間以及能力都漸漸削弱，直到傳統文化失傳或沒落，也看到了傳統文化為了生存，為了應對時代的變化，不斷做著改良，但到...
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散戲
2023.11.27更新
台南市光華高中 劉穎 (1)
＜散戲＞是這本書中令我印象深刻的文章。開頭以，戲就這樣散了。對於舊文化的沒落表達了無奈的感覺卻又無從抵抗。提早下場退了裝的表演者與在台上努力盡力表演的人呈現了明顯對比，也以「對啊！這場戲沒有觀眾，大家都沒有精神」和「不管有沒有觀眾，戲都應該好好演」表達出了想法的對立，有人接受了時代的更新轉化，也有人持續的為了傳統而奮鬥，努力。文中大家講出了大家各自的內心話，但金發伯只是站在稍遠的地方，注視著眾人，金發伯的臉在紙煙火光的照耀下一閃一滅，似乎也是在告訴讀者，「戲」的不穩定，隨時都會消逝，失傳。金發伯也在最後說了：「大家這樣懶散隨便，怎麼能夠把戲演好？不管有沒有人看，我們要演一場最精彩的！做完...
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歌仔戲的沒落
2023.11.27更新
台南市光華高中 金魚 (4)
在民國六零年代發生的故事被寫進了這本黑面慶仔，我們可以從中得知當時在流行什麼、人物的情感流露、文化的傳承沒落。其中，我很欣賞「散戲」這篇文章。 這篇就如其名在敘述歌仔戲散戲的故事，刻劃民國六零年代中期，玉山歌仔戲劇團的演員面對歌仔戲失去觀眾所做的思考抉擇。 此外作者關注的重點不只是歌仔戲文化的逐漸沒落外，以及團員們散戲後的各自考量，更是描寫這些小人物面對這種困境的堅持。 兒時我也曾看過歌仔戲的舞台，華麗的表演服，印象深刻的歌腔，有聲有色的場景，但我們從不知這些光鮮亮麗的舞台背後有了多少苦以及心酸。 文中使我不忘的場面是劇團團長金發伯，即使內心在痛苦，卻還是用淡薄輕鬆的情緒講出「我...
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散
2023.11.26更新
新竹高中 LaiSun (2)
我曾以為歌仔戲存在斷層是在我們這個年代才出現的，但本書告訴你事情並不是這麼回事。從70年代開始就已經開始有傳承上的危機。也許大家早已對這百年戲台已經厭倦了。但我常讀到一篇文章，他描述其實在20年代我們的祖先可能會厭惡歌仔戲，在新文化運動的推波助瀾下已經把歌仔戲這個傳統文化視為一種陋習。所以看完這篇文章在看這本書其實不會意外，但本書所描寫歌仔戲的沒落並不是因為大家討厭他。在追求流行的時代，歌仔戲的內容千篇壹律，如果不做一點改變勢必會從市場上被淘汰的。 雖說本故事的阿旺嫂到後期看似不認真，對這玉山歌劇團已經興致缺缺，在團隊中若有這樣的人真的會生氣不已。但仔細回想阿旺掃真的願意嗎？他前面...
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歌仔戲沒落的悲傷
2023.11.24更新
台南市光華高中 滾 (4)
在接觸本文之前，我對歌仔戲的印象僅僅停在爺爺奶奶的兒時回憶，在看完書中的「散戲」這一篇章後，我便由衷地對歌仔戲這項文化的式微感到大大的婉惜，現在的大馬路上哪裡見的道演歌仔戲的地方啊。在現代社會中，當今流行的娛樂模式多半是短視頻和商業大片，像歌仔戲這種純靠人和樂器的表演，已經無法滿足觀眾們的視覺、聽覺體驗，並且如今世界步調快速，歌仔戲這一類一座便是一到四小時的表演，一旦坐下便會不知不覺的看到結束，在現代社會的眼光中，無非就是一項太過於浪費時間的娛樂，並不符合現在的需求。並且正如洪醒夫在文中所暗示的，歌仔戲演員在現代的普遍觀點來看，並不能養活自己，是一個會『餓死』的，但就我的觀點來看，歌仔戲...
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