<人文史地> 東京的文化中心，居然不在東京境內？──《東京歷史迷走》

文／時報文化主編　李國祥

你是怎麼旅遊的呢？是吃當地小吃、特色美食？還是逛逛名勝古蹟、走馬看花？抑或是在熱門打卡點上留下身影，以茲紀念？如果你是這樣遊東京的，那麼你只看到了它的皮。

從人口稀少的小漁村到全日本政治中心，甚至是東亞的經貿中心，東京的歷史遠比你想像的複雜多彩。不只是江戶時代以來的痕跡，還有明治維新之後的文化，或是大正、昭和時期的建築。東京的特色和有趣之處就在於不同歷史時期的生活經驗都累積在這塊土地上，不只是建築的外觀而已，還有飲食、生活用品和地景都一層一層累續下來。

葛飾北齋《富岳三十六景．江戶日本橋》（圖片來源／wiki）

且讓我們回到兩百年前的江戶，現今每日遊人如織的淺草寺早已是象徵著庶民文化的娛樂中心，古書中記載的小販叫賣、人潮喧囂都跨越時空傳送而來。此外，明治二十九年（1896年）落成的岩崎邸庭園（今東京都立公園）、大正三年（1914年）正式啟用的東京車站、昭和八年（1933年）興建的日本橋高島屋百貨，都為它們各自的年代鐫刻下了鮮明的痕跡。

而在東京常見的地名，像是「富士見」或是「富士坂」，就是可以見到富士山的丘陵或是長坡。知名的建築史家陣內秀信曾經對於19世紀江戶城的地圖做過詳盡的研究，從地圖當中可以發現，作為背景的幾乎都是富士山的形象，富士山在地圖中不是比例尺的縮放，而是神聖性的存在，異常地巨大，彷彿江戶的守護。

東京的文化、信仰中心居然不在東京內，而是遠在一百公里外的富士山，或許有些人會覺得不可思議。然而，或許這就是東京的實像，是從幕府時代的江戶到現在的東京，日本文化不變的中心。

日本古代最重要的兩個城市：京都和奈良，兩者都是在模仿中國城市的基礎和思想上建造而成的，根據青龍、白虎、朱雀和玄武等四方的觀念，並且參照長安和洛陽的設計，將城市移植到日本。然而，江戶則不一樣，它的基準點和中心在富士山，從當時的地圖也很明顯的看到這樣的想法，將軍的「御城」是得面向富士山的，敬天畏人，富士山成為神聖的象徵、崇拜的對象、文化的中心點。

了解了這些，是不是覺得看東京的感覺完全不一樣了呢？下一回到東京，不妨就跳過摩登的天空樹、東京鐵塔，拿著這本書，從天下的起點──日本橋出發吧。